魏源（1794—1857），名远达，字默深，号良图，湖南隆回人，道光二十五年（1845）进士，历任东台、兴化知县，高邮知州，是晚清启蒙思想家、政治家、文学家，他学识渊博,著述很多,主要有《海国图志》等。

魏源生活的嘉庆、道光年间，内忧外患，国力颓微。魏源目睹江河日下，民不聊生，忧心如焚，矢志救国，是近代中国“睁眼看世界”的第一人。

    魏源七岁入家塾，表现迥异于常人，如他的字“默深”所寓，默而深思。魏源读书非常投入，经常通宵达旦，连母亲都非常心疼。经常在楼上关门闭读，以致狗不识主。某次，他兴致大发，想欣赏夜月美景，独自下楼，几条看家狗竟然齐刷刷狂吠着朝他扑来。

1807年，魏源离开桑梓，来到邵阳县城爱莲书院求学。该书院因宋代著名理学家周敦颐在此种莲而得名，周敦颐提倡“文以载道”“至诚”和“主静”的道德论，政治上倾向改革，称赞新政，尤其是千古名篇《爱莲说》倡导“君子文化”“莲（廉）文化”，深深地植根于魏源的心田。他在《答友人书院读书之邀》一诗中写道：“池莲应入梦，门柳正扶春。”

二十岁时，为了参加贡举考试，魏源离开新婚妻子，从家乡来到“惟楚有材，于斯为盛”的岳麓书院，湖湘学派“经世致用”的学风深深地影响了他。在岳麓书院学习期间，结识了一批良师益友，如汤金钊、袁名曜、李克钿、何庆元等，这些名士深深影响了魏源的思想。其中影响最大的是汤金钊，为官刚正不阿，法度严明，不徇私情，办事公道，深受道光皇帝器重，被百姓誉为“汤青天”。魏源树立了匡扶社稷的雄心壮志和士子风骨。

1845年，魏源中进士，先后任东台、兴化知县，这是他施展抱负、大放异彩的阶段。他为官八载，勤政为民、选贤任能，兴修水利、改革盐政，留下了不少佳话，得到当地百姓称颂与后世景仰。“其所历各州县……设义学，整饬育婴堂、恤嫠会，传种牛痘，兴水利，培地脉，一切善政，不可枚举”。

魏源东台上任的时候，碰到了多年不遇的特大洪灾，河官生怕堤坝决口而获罪，准备下令开坝泄洪。魏源看着快要成熟的粮食，急忙劝阻河官不要启坝，立即赶赴防洪大堤，亲率兵丁民工坚守，护堤保坝。经过日夜奋战，保住了百里长堤。当地群众将当年所收稻谷称之为“魏公稻”，并制作“淮扬保障”匾额，以彰其德。

清代漕务，弊端重重。有的官员离任前，预先征收漕粮，中饱私囊，将一笔糊涂账留给继任。魏源任东台知县后，就遇到这种棘手的事。前任知县预征漕银四千两，欠款悬宕无着，上级追征时，魏源自己筹借赔垫，不愿增加民众负担。

道光二十六年（1846）夏天，魏源的母亲因病去世，按清例父母丧必须去官守制。这时，他窘迫得连装运母亲棺柩回乡安葬的路费都没有，只好借住在朋友家中，向亲友借债。魏源在这一年八月致友人春蕴之（林翼）信中说：“弟东台半载，只因漕务受前任之累，赔垫四千金……其尤急者，举家数十口指日悬磬，而先榇至今滞留东台，未能奉移，其窘为生平所未尝。”他的穷困拮据之情，可想而知。他清廉爱民的品质，堪为后世之楷模。

在亲友的帮助下，最终才将母亲棺柩运回。在离开东台的时候，台城人民深为这位贤明的县令离任而感到怅然，万人空巷，挥泪相送，攀辕卧辙，途之为塞，殷切地期望他再知东台。

官到能贫乃是清。终其一生，魏源始终秉承家族“邵邑醇良”的家风，为官清廉，恪守清贫。魏源官至高邮知州后，回家处理自己的田产：三分之一用作学业田，供那些家贫的孩子读书；三分之一用于修补宗氏祠堂；三分之一用于修桥补路建亭。虽然魏源做了官，但其兄弟却未能占他半点好处，魏源反而把自己所有田产用在慈善事业上，造福桑梓，惠泽一方。

魏源从高邮知州任上被免职回家时，带回四个大箱，伯父的家人急忙上前打开箱子，原来他曾经向伯父借过一笔钱，他们以为魏源带回了还债的银子，谁知里面装的全是书籍。问他要钱，魏源窘迫不已，说是实在无钱还债，请求宽恕。其余生也是清贫度日，后来在杭州城外的一个小小僧舍寂然辞世。

斯人已逝，风骨流芳。如今，在魏源生活过的地方人们以各种形式缅怀他。邵阳市佘湖山上，魏源衣冠冢、睁眼看世界纪念亭、魏源诗词碑林，成为供后人凭吊的重要场所。“天无风雨不成秋，只当清明上巳游。楚树吴云二千里，满天黄叶独登楼。”历经人生坎坷、宦海浮沉的魏源，他的风骨与清廉作风仍是所有党员干部学习的榜样。（编辑：崔军宁责编：韩恩平审核：魏晓龙）